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你们不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一点不能帮助。他的气一断,就归回尘土;他所打算的,当日就消灭了。以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的,这人便为有福!
诗篇 146:3-5




 
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摩拉维亚复兴之祷告
2/15/2008


       
 
如果我們探討親芩多夫成功的秘訣,從兩段經文可看出一些端倪,那就是:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」(亞四6)「禱告完了,聚會的地方震動;他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。」(徒四31)辛生鐸夫伯爵早年就學得推行禱告此一秘訣,一向致力於建立禱告小組,十六歲那年,當他離開哈勒學院時,他遞給有名的夫蘭克教授一份列有七個禱告組織的名單。如果是在今日,他一定能在學生圈中引領許多人信主!禱告能夠多麼快的解決所有不分年輕人或成人的問題!1727年在翰胡地方,這位年輕貴族所面對的不是理論,而是一種實際的狀況;如何以信心、愛心去團結並服事這群敬虔但意見分歧,且原來各擁胡斯、路德、喀爾文、慈運理(Zwingle)、士文克斐特(Schwenkfeld)等人以自重的信徒?這看來的確是個除非神親自干預,否則毫無希望解決的問題。神回答了這位年輕伯爵熱情洋溢的不間斷禱告,超人的智慧指引他採用了一些效力宏大的方法。漢彌爾頓主教(Bishop J. T. Hamilton)在一本叫「摩拉維亞人」的刊物中曾撰文促請人注意這些方法。文中首先提到親芩多夫起草弟兄盟約,呼籲大家「尋求並且著重彼此意見相合之處」,不要強調彼此間的歧異,接著文中又述及伯爵親自與每一位居住在翰胡的成年信徒面談。漢彌爾頓主教說:

  但是遠較這些更為重要的,是大家都在512日這天,和辛生鐸夫共同締結一項神聖的盟約,眾人決心像他一樣的真正獻上自己的生命,各人依其所蒙特殊的呼召,在自己的職份上事奉主耶穌基督。這項盟約其實就是今天的弟兄協定的藍本,也是個人之間與會眾之間合而為一的銜接鏈環。

  「接下去的工作就是選舉十二位長老,使翰胡的靈性生活建立起完備的組織,並依照盟約規定,指派信徒分掌各種職務。這種秩序本身,就是進一步的彼此信任,以及對彼此的信仰熱誠認同所帶出來的成果。有了秩序為基礎,接著就能展開聖經研究和頻密的小組禱告聚會。這些不啻是領受聖經洗禮的開路前鋒,而靈浸是以蒙福的813日那天,會眾都領受了從天而來的能力達到高潮。這股能力推動翰胡的男女信徒極為有效的服事他們的世代,將福音廣傳至基督教國度和異教徒之地。同樣也是這股能力,保守他們在理性主義盛行、人際關係普遍疏離,教育界鼓吹教化人心、理性至上與道德淨化的年代中,仍能保持熱烈的信心。」

  禱告時期

  確實,以1727年的813日為高潮的摩拉維亞大復興,無論其先前或日後都接連著一段非同尋常的禱告時期。施恩叫人懇求的靈在該年年初即已顯現。親芩多夫伯爵最初給予一班共九名,年齡在十至十三歲的女孩子靈性方面的教導。當代史家告訴我們:「伯爵時常向他的夫人抱怨說,雖然這些女孩的外在表現極為優異,但是他找不出任何蛛絲馬跡足以證明她們有自己的靈修生活;並且無論向她們講論多少關於主耶穌基督的事,這些教導似乎都無法深入她們的內心。在這心灰意冷的時刻,他藉禱告藏身主懷,以火樣般至極的熱情乞求恩主將祂的恩典和祝福賞賜給這些孩童。」

  這真是個奇觀!一個稟賦不凡而又富有的年輕德國貴族,居然為了區區幾個女學童的悔改而屈膝在主面前,心力交瘁的不停禱告!我們接著可以讀到以下的話:

  「716日,伯爵以全心全意作披肝瀝膽的禱告,與之俱來的,是泉湧般的淚水;這次的禱告發揮了巨大的功效,也是日後賜生命與能力之聖靈動工的開始。」不僅只是辛生鐸夫伯爵,就是許多其他弟兄,也展開了前所未有的禱告行動。我們在「摩拉維亞教會復興的那些可資追念的日子」一文中,可以讀到以下的記載:

  「722--許多弟兄自動相約要時常在赫特堡(Hutberg )聚集,以同心祈禱並歌頌讚美神。」

  「85日華登(Warden),也就是伯爵本人守望通宵,和他在一起的,還有十二或十四位弟兄。子夜時分赫特堡舉行了一埸大規模的禱告會,全場與會者都大得感動。」

  「810日是主日,約中午時分,若特(Rothe)牧師在翰胡主持聚會時,覺得自己被一股出於主的奇妙而無法抗拒的能力所淹沒,他整個人俯伏在神前,在場的全體會眾也渾然忘我的跟著他俯伏下來。他們就在這種心境下,祈禱唱詩,哭泣懇求。」

  「在那著名的蒙福之日,即1727813日,施恩懇求的靈澆灌在翰胡的會眾身上。那天過後,一個意念臨到某些弟兄姊妹心中,他們覺得撥出固定的一段時間來禱告是很好的。在這關鍵時刻,大家都對禱告的絕佳效果記憶猶新,並且受到恒切禱告必得到應許的感召,每個人都願意在主面前傾心吐意。」

  「遠較一切更重要的是,舊約時代祭壇上的聖火是永遠不准熄滅的(利六1314)。同樣的,一群會眾就等於是永生神的殿,其中有神的壇和祂的火,聖徒們的代求應該像聖香一般,一刻不停息地上達到祂面前。」

  鐘點代禱制

  「826日那天,二十四位弟兄和同樣數目的姊妹聚會,互相約定推行從午夜到午夜的二十四小時不間斷禱告,每天分成日夜二十四班,由大家抽籤決定班次。」

  「827日這個新計劃開始付諸實行。很快的就有更多人加入陣容,代禱人數因此增加為七十七位,甚至有些靈性痛悔的孩童中,也自動展開類似的計劃。每個輪班禱告的人,在他們當值的一小時中,無不慎重其事的妥為運用。這些代禱者每週聚會一次,聽取一些特別需要在主前代求並記念的事項。」

  「無分男童或女童都同樣感受到一股強烈禱告的衝動,聽著童稚們的禱詞而不深為動容者簡直是不可能的。826日晚間,孩童們有一次蒙福的聚會,而後在29日從夜間十時直到次日早晨,有人目擊了一幅感人萬分的景象,來自翰胡和伯帖勒多弗(Berthelsdorf )的女孩子們在這段時間中聚集在赫特堡祈禱、唱詩並哭泣。同一時間內,男孩子們則聚集在另一處懇切禱告。施恩叫人懇求的靈當時傾倒在這些孩子們身上,來勢強大並且滿有果效,簡直無法以適當言語來形容。這情景真的可以說是天上的喜樂臨到翰胡的會眾中間;大家都渾然忘我,拋開世上短暫的事物,一心只渴慕至天上與基督他們的救主同在,享受永遠的福分。」

  另一位目擊者說:

  「我無法將翰胡孩童們的大覺醒歸因於任何理由,我只能說是聖靈奇妙的澆灌在當時聚集同領聖餐的會眾身上。一時之間無分老幼都同樣的蒙受到靈風的吹拂。」

  以上所述,就是本章章題--「聖靈何時來臨」的答案。我們再度引用哈斯主教的話:「從整部教會史中,還找得到其他像始於1727年,接著又延續一百年的這麼驚人的禱告會的例子嗎?這是獨一無二的。這種禱告會稱為『鐘點代禱制』,意即藉著弟兄姊妹的輪班,使為教會所有聖工及需要而發的祈禱能夠毫無間斷的上達於神。這種禱告到後來必然導出行動。如在翰胡的例子中,禱告點燃了一個火熱的期望,就是把基督的救恩傳揚給異教徒,它也促成現代海外宣道會的成立。一個小小的村落,在二十五年間就派出了百餘位宣教士,你如果想在其他地方找到任何就各方面都足堪比較的事例,最後必將徒勞無功。」-摘自<當聖靈降臨時>

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